臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
……怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。……
诚能见可欲,则思知足以自戒;……则思谦冲而自牧;……则思慎始而敬终;……总此十思,宏兹九德……则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
……怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。……
诚能见可欲,则思知足以自戒;……则思谦冲而自牧;……则思慎始而敬终;……总此十思,宏兹九德……则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
【译文】我听说,想要树木长得高,一定要稳固它的根基;想要泉水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要积聚德行和道义。源头不深却希望泉水流得远,根基不牢却要求树木长得高,德行不厚却想使国家安定,我虽然十分愚昧,也知道这是不可能的,何况是明智的人呢!……怨恨不在于大小,可怕的只是民心;百姓能拥戴君王(如水载舟),也能推翻君王(如水覆舟),这是应当深切警惕的。
本文是魏征写给唐太宗的一篇奏疏。文章以「固本浚源」的比喻起笔,劝谏太宗要「居安思危,戒奢以俭」,积累德义、善始善终,并提出了「十思」的具体建议。「载舟覆舟」的民本思想尤为深刻。全文比喻贴切、说理透彻、恳切动人,是古代奏疏的名篇。