【原文】彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：「仁者无敌。」王请勿疑！
【注释】彼：指施行暴政的敌国君主。陷溺其民：使他们的百姓陷于水深火热之中。征之：讨伐他。夫谁与王敌：那么谁能和大王您为敌呢。仁者无敌：施行仁政的人天下无敌。
【今译】那些（暴君）使自己的百姓陷于水深火热之中，大王您前去讨伐他，那还有谁能和您为敌呢？所以说：「施行仁政的人是无敌于天下的。」请大王不要再迟疑了！
【讲解】这是孟子游说梁惠王施行仁政时所说的话。孟子认为，施行仁政、爱护百姓的君主，能够得到民心的拥护；而暴虐害民的君主则众叛亲离。以仁义之师去讨伐失道之君，必然所向披靡、无敌于天下，故曰「仁者无敌」。
「仁者无敌」是孟子仁政思想的高度凝练，充满了对道义力量的坚定信念。孟子认为，一个施行仁政、爱护百姓、以仁德待人的君主，必然能够赢得民心的衷心拥护；而残暴害民、失道寡助的君主则终将众叛亲离。当以仁义之师去征讨失道之君时，百姓箪食壶浆以迎，敌方土崩瓦解，自然无敌于天下——这便是「仁者无敌」的深刻内涵。它揭示了「得民心者得天下」「以德服人」的政治真理，强调真正的、最强大的力量不是武力和权谋，而是仁德与民心。这一思想不仅是孟子游说诸侯推行仁政的理论武器，更成为中华民族崇尚仁政德治、以民为本的重要精神传统。它启示人们：无论治国还是待人，以仁德服人、以真心待人，方能赢得人心、无往不胜，历久弥新。