【原文】天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。……多言数穷，不如守中。

【注释】刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，用后即弃（喻任其自然、不加偏私）。多言：政令繁多、说得太多（一说指过多的作为、干预）。数穷：屡屡陷入困境、加速穷尽败亡。数，屡次；穷，穷尽、困窘。守中：持守虚静、中和（一说守住内心的空虚清静）。

【今译】天地无所偏爱，任凭万物自然生灭，如同对待草扎的刍狗；圣人也无所偏私，任凭百姓自然发展，如同对待草扎的刍狗。……政令繁多（言多事繁）反而会加速陷入困境，不如持守虚静中和。

【讲解】老子在此阐发了「守中」的智慧。「多言数穷」——政令繁苛、多言多事、过度干预，反而会扰乱自然、加速穷困败亡；「不如守中」——不如持守虚静、清静无为、任其自然。这体现了道家「无为而治」、少言守静的思想。