及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。……
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人……然而成败异变，功业相反，何也？……一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
过秦论（节选）
赏析
【译文】到了秦始皇，他发扬六代祖先遗留的功业，挥动长鞭来驾驭天下，吞并东西二周、灭掉各诸侯国，登上至尊的皇位而控制天下，威势震慑四海。……然而，陈涉不过是个用破瓮做窗、草绳系门的穷人，是地位低下的雇工、被征发戍边的人，才能还比不上普通人……可是成败却完全不同、功业恰恰相反，这是为什么呢？……一个人发难，秦朝的宗庙就毁灭了，皇帝也死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁义，而攻天下与守天下的形势是不同的啊。
本文是贾谊政论的名篇。作者极力铺陈秦国由强盛到骤亡的过程，通过陈涉起义、强秦速亡的强烈对比，最终归结出「仁义不施而攻守之势异也」的著名论断，总结了秦朝二世而亡的历史教训，劝谏汉朝统治者施行仁政。全文气势磅礴、铺张扬厉，是汉代散文的代表作。