【原文】仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。」
【注释】仲尼：孔子的字。中庸：不偏不倚、无过无不及、恰到好处的常道（中，中正、适中；庸，平常、常道）。反中庸：违背中庸之道。时中：随时处于恰当、适中的状态（因时制宜、恰到好处）。无忌惮：肆无忌惮、毫无顾忌（指小人不循中道、任意妄为）。
【今译】孔子说：「君子的言行合乎中庸之道，小人的言行违背中庸之道。君子之所以能合乎中庸，是因为君子能随时做到恰当、适中（因时制宜）；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮、任意妄为。」
【讲解】这是《中庸》阐释「中庸」之道的名句。「中庸」即不偏不倚、无过无不及、恰到好处的常道。孔子指出，君子能够践行中庸、「时中」（随时处于恰当适中的状态），而小人则违背中庸、肆无忌惮。中庸被视为一种极高的道德境界和处世智慧。
「君子中庸，小人反中庸」是《中庸》中阐释「中庸之道」的核心名句，揭示了「中庸」这一儒家最高道德境界与处世智慧的精髓。「中庸」，即不偏不倚、无过无不及、恰到好处的常道——「中」是中正、适中、不走极端，「庸」是平常、常道、恒常不变。孔子指出：君子的言行能够合乎中庸之道，关键在于能够「时中」——随时因应不同情境而做到恰当、适中、恰到好处，通权达变而又不失原则；而小人之所以违背中庸，则是因为其肆无忌惮、任意妄为、走极端而不知节制。这句话深刻地阐明了中庸绝非平庸、折中或和稀泥，而是一种极高的智慧和修养——它要求人们在为人处世中把握好「度」，做到恰如其分、不偏不倚、无过无不及。这种「执两用中」「允执厥中」的中庸之道，是中华民族极为推崇的思维方式和处世哲学，深刻影响了中国人的价值观念和行为方式，至今仍启示人们凡事把握分寸、恰到好处、不走极端，蕴含着深邃而实用的人生智慧。