【原文】治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。
【注释】烹：煎、煮。小鲜：小鱼。莅（音「利」，治理）：临、治理。其鬼不神：鬼怪也不显灵作祟（喻天下太平安宁）。
【今译】治理一个大国，就好像煎烹小鱼一样（不能频繁翻动，否则鱼就碎烂了）。用「道」来治理天下，连鬼怪也不显灵作祟了。
【讲解】老子以「烹小鲜」为喻阐发治国之道：煎小鱼若频繁翻搅，鱼便碎烂；治理大国若政令繁苛、朝令夕改、扰民不休，国家便会动荡不安。因此他主张清静无为、与民休息，不轻易扰动百姓。
治大国若烹小鲜（道德经·第六十章）
赏析
「治大国若烹小鲜」是《道德经》中著名的治国名喻，以日常煎鱼的生活经验，深入浅出地阐发了老子「清静无为、无为而治」的政治智慧。煎小鱼最忌频繁翻动，否则鱼身破碎；治理大国同样最忌政令烦苛、朝令夕改、扰民无度。老子由此主张：为政者应当顺应自然、与民休息，减少不必要的干预和折腾，让百姓安居乐业、社会自然和谐。这一思想深刻影响了中国历代的政治实践，汉初「休养生息」的黄老之治便是其成功范例。它启示治理者要尊重规律、把握分寸、切忌瞎折腾，其「简政安民、无为而治」的智慧，即便在今天的治理与管理中，仍具有深刻的借鉴意义。