古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
……是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
师说（节选）
赏析
【译文】古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不向老师请教，那些疑惑就终究不能解决了。……所以说，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。
本文是韩愈针对当时士大夫「耻于从师」的不良风气而作。文章阐明了从师学习的重要性和「道之所存，师之所存」的择师标准，提出了「弟子不必不如师，师不必贤于弟子」的进步观点，说理透辟、气势雄健，成为倡导尊师重道、虚心求学的千古名篇。