【原文】故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【注释】至人：道德修养达到最高境界的人。无己：忘却自我、破除自我的执着。神人：精神超凡入化的人。无功：不刻意追求功业。圣人：思想境界极高的人。无名：不追慕名声。
【今译】所以说：修养最高的「至人」能够忘却自我，精神超凡的「神人」不刻意追求功业，思想崇高的「圣人」不去追慕名声。
【讲解】庄子在《逍遥游》中提出了「无己、无功、无名」的理想人格境界。真正逍遥自在的人，能够破除对自我、功业、名声的执着与羁绊，超越世俗的种种「有待」，达到与天地精神往来、绝对自由的境界。
「至人无己，神人无功，圣人无名」是《庄子·逍遥游》的点睛之笔，凝练地表达了庄子所追求的最高精神境界与理想人格。在庄子看来，世人之所以不得逍遥，正是因为被「自我」「功业」「名声」等种种执着所羁绊、所束缚；而真正修养至高的人，能够破除这些执念——「无己」是忘却自我、超越个体的局限，「无功」是不刻意求功、顺应自然，「无名」是不慕虚名、淡泊超然。做到这「三无」，便能挣脱一切外在的羁绊与内心的执着，达到与天地精神相往来、绝对自由逍遥的境界。这一思想深刻地影响了中国人的精神世界与人格追求，启示人们超越名缰利锁、破除自我执念，涵养一种恬淡、旷达、自由的心灵境界，历久弥新。