# 桃花源记

> 古代文学 · 陶渊明（东晋） · 来源：超群学道网。

> 陶渊明虚构武陵渔人误入桃花源，描绘了没有剥削、和乐安宁的理想社会。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：「不足为外人道也。」

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

## 赏析
【译文】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。他沿着溪水划船，忘了路程的远近，忽然遇到一片桃花林，夹着两岸数百步，中间没有别的树，芳草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人很惊异，便继续前行，想走到林子尽头。桃林在溪水发源处到了头，出现一座山，山有个小洞口，隐约有光。渔人便弃船从洞口进去，起初很狭窄，仅容一人通过；又走几十步，忽然开阔明亮起来。只见土地平坦开阔，屋舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林；田间小路交错相通，鸡鸣狗叫处处可闻。里面来来往往、耕种劳作的人，男女衣着都跟外面的人一样；老人和小孩都安适愉快。他们见了渔人大为吃惊，问他从哪里来，渔人一一作答。村人便邀他回家，摆酒杀鸡款待。听说来了这么个人，全村都来打听消息。他们自称祖先为躲避秦时的战乱，带着妻儿乡邻来到这与世隔绝之地，从此再没出去，于是与外界隔绝了。他们竟不知道有过汉朝，更不必说魏、晋了。渔人把自己知道的都告诉他们，众人无不感叹惋惜。渔人住了几天告辞。临别时村人叮嘱：「这里的事，不值得对外面的人说啊。」渔人出来后，找到船，沿原路回去，处处做了记号。到郡城，拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人随他前往，寻找先前的记号，却迷失了方向，再也找不到那条路了。南阳的刘子骥是位高洁之士，听说此事，高兴地计划前往，却没能实现，不久病死。此后就再没有探访桃花源的人了。

本文虚构了一个「不知有汉，无论魏晋」、没有战乱与剥削、人人安居乐业的世外桃源，寄托了陶渊明对黑暗现实的不满和对理想社会的向往。「世外桃源」由此成为美好理想境界的代名词。文章语言简净、叙事委婉，意境隽永，是中国文学史上不朽的名篇。

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