# 夫唯不争，故天下莫能与之争（道德经·第二十二章）

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> 老子论不争之德：正因为不与人争，所以天下没有谁能够与他相争。揭示以不争为大争的深邃智慧。

【原文】不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

【注释】不自见：不自我表现。明：反而彰明。不自是：不自以为是。彰：显扬。不自伐：不自我夸耀。伐，夸功。不自矜：不自高自大。矜，自大。长：长久、为长。夫唯：正因为。莫能与之争：没有谁能与他相争。

【今译】不自我表现，反而能够显明；不自以为是，反而能够彰显；不自我夸耀，反而能够见功；不自高自大，反而能够长久。正因为他不与人相争，所以天下没有谁能够与他相争。

【讲解】老子在此阐发了「不争」的辩证智慧。因为不自见、不自是、不自伐、不自矜，反而收到明、彰、有功、能长久的效果；正因为其谦退不争，天下反而无人能与之争锋。这正是「以不争为争」的高妙境界。

## 赏析
「夫唯不争，故天下莫能与之争」是《道德经》中最富智慧光彩的名句之一，集中体现了老子「不争之德」的深邃哲理。老子认为，不自我炫耀、不自以为是、不居功自傲、不自高自大——正因为这种谦退不争的品格，反而能赢得真正的彰显、成功与长久，以至于天下没有谁能与之相争。这看似矛盾，实则揭示了「以退为进、以不争为大争」的辩证智慧：与人争强好胜，往往两败俱伤、招人嫉恨；而谦下不争、虚怀若谷，反而能超然物外、成就更大。这种「不争而善胜」的思想，与「上善若水」的品格一脉相承，深刻影响了中华民族谦和、包容、以柔克刚的处世之道，启示人们放下争强好胜之心，方能行稳致远、成就大业。

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