# 己欲立而立人，己欲达而达人（论语·雍也）

> 古代文学 · 《论语·雍也》（先秦） · 来源：超群学道网。

> 孔子论仁与推己及人：自己想要立身，也帮助别人立身；自己想要通达，也帮助别人通达。是「仁」的积极表现。

【原文】夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

【注释】仁者：有仁德的人。立：立身、有所建树。达：通达、显达、行得通。近取譬：就近拿自己作比方（即将心比心、推己及人）。譬，比方。方：方法、途径。

【今译】有仁德的人，自己想要立身，也帮助别人立身；自己想要通达，也帮助别人通达。能够就近拿自己作比方（推己及人、将心比心），可以说就是实行仁的方法了。

【讲解】这是孔子对「仁」的积极阐述。「己欲立而立人，己欲达而达人」是从正面讲推己及人——把自己对成功、通达的愿望，也同样施予他人、成全他人，这与「己所不欲，勿施于人」的消极表述相辅相成，共同构成了「仁」的核心「忠恕之道」。

## 赏析
「己欲立而立人，己欲达而达人」是孔子对「仁」的经典阐发，也是儒家「忠恕之道」的积极表达。它揭示了仁德的真谛在于「推己及人」——一个有仁德的人，不仅自己追求立身、通达，更能将心比心，主动地帮助、成全他人也能立身、通达。这与「己所不欲，勿施于人」的消极表述一正一反、相辅相成：前者是「我要好，也让你好」的积极成全，后者是「我不愿，也不强加于你」的将心比心，共同构成了处理人我关系的黄金法则。「能近取譬」更点出了实行仁的方法——从自己的切身感受出发去体谅、推及他人。这种由己及人、成人达人的博大胸怀，是中华仁爱精神的精髓，至今仍是构建和谐人际关系、涵养博爱情怀的宝贵智慧。

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