# 君子生非异也，善假于物也（荀子·劝学）

> 古代文学 · 《荀子·劝学》（先秦） · 来源：超群学道网。

> 荀子名句：君子的天资本性与常人并无不同，只是善于借助外物（学习）罢了。强调后天学习、善于凭借的重要。

【原文】假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

【注释】假：借助、凭借。舆马：车马。非利足：并不是脚走得快。利足，善于走路。致千里：到达千里之外。舟楫：船和桨，指船。非能水：并不是善于游水。绝江河：横渡江河。绝，横渡。生：同「性」，天性、资质。非异：没有什么特异、与常人无异。善假于物：善于借助外物。

【今译】借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。君子的天性资质与常人并没有什么不同，只是善于借助外物（善于学习、凭借工具条件）罢了。

【讲解】荀子在此以「假舆马致千里」「假舟楫绝江河」为喻，说明善于借助外物、凭借工具条件的重要性，进而指出：君子之所以能有所成就，并非天资异于常人，而在于「善假于物」——善于通过学习、借助外在条件来弥补自身的不足、增强自己的能力。这有力地论证了后天学习的重要作用。

## 赏析
「君子生非异也，善假于物也」是《荀子·劝学》中富含智慧的名句，深刻阐明了「善于借助外物、凭借条件」对于成就自我的重要性，是对后天学习作用的有力论证。荀子以「借助车马可致千里、借助舟船可渡江河」为生动比喻，指出：善于借助外物的人，即使自身脚力不健、不善游泳，也能到达远方、横渡江河。由此他得出结论：君子之所以能超乎常人、有所成就，并非因为其天赋资质异于常人（生非异也），而在于他「善假于物」——善于通过学习来充实自己，善于借助工具、条件、他人之力来弥补自身的局限、增强自己的能力。这一思想闪耀着朴素的唯物主义光辉，它一方面否定了「天生异禀」的宿命论，强调人的成就主要来自后天的努力与学习；另一方面，又揭示了「善于借助、凭借外力」这一重要的成事智慧。它启示人们：要重视学习、善于利用一切有利的工具、条件和资源，扬长补短、借力而行，如此方能超越自身的局限、成就非凡的事业，至今给人以深刻的启迪。

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