# 我善养吾浩然之气（孟子·公孙丑上）

> 古代文学 · 《孟子·公孙丑上》（战国） · 来源：超群学道网。

> 孟子自述修养：我善于培养我那浩然正气。这浩然之气至大至刚、充塞天地，是配义与道、集义而生的崇高精神。

【原文】「敢问夫子恶乎长？」曰：「我知言，我善养吾浩然之气。」……「其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。」

【注释】恶乎长：擅长什么。恶乎，于何。浩然之气：盛大刚正、充塞天地的正气。至大至刚：极其盛大、极其刚强。以直养：用正直来培养。塞：充满。配义与道：与义和道相配合。馁：气馁、萎缩。集义所生：由正义的日积月累而产生。义袭而取：靠偶然的正义行为从外袭取。

【今译】（公孙丑问：）「请问老师擅长什么？」孟子说：「我善于分析别人的言辞，我善于培养我的浩然正气。」……「这种气，极其盛大、极其刚强，用正直去培养它而不加损害，就会充满于天地之间。这种气，要和义、道相配合；没有义和道，它就会萎缩。它是由正义的日积月累而产生的，不是靠偶然的正义行为从外面袭取来的。」

【讲解】孟子在此提出了著名的「浩然之气」说。这种至大至刚、充塞天地的崇高精神力量，来自于内心对「义」与「道」的持守，是通过长期积累正义的行为（集义）而涵养生成的，绝非一时一事所能获取。

## 赏析
「我善养吾浩然之气」是孟子人格修养学说的核心，也是中华民族精神气节的重要源头。孟子所说的「浩然之气」，是一种「至大至刚」、充塞于天地之间的崇高精神力量和道德正气。它并非与生俱来，而是要靠「配义与道」、以正直来涵养，靠日积月累的正义行为（集义）来培育，绝非一时冲动或偶然的义举所能获得。这种「浩然之气」，是一种坚守道义、光明磊落、无私无畏、顶天立地的精神境界。它塑造了中华民族「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」的大丈夫气概，滋养了历代志士仁人的浩然正气与凛然风骨——文天祥《正气歌》「天地有正气」正源于此。这一思想至今仍激励人们持守正义、砥砺气节、培育堂堂正正的人格与磅礴浩然的精神力量。

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