# 大成若缺，其用不弊（道德经·第四十五章）

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> 老子论辩证：最完美的东西好像有欠缺，但它的作用不会衰竭。揭示至臻之境往往含藏不露、返归本真的深意。

【原文】大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

【注释】大成：最完满、最大的成就。若缺：好像有欠缺。其用不弊：它的作用（却）不会衰败、穷尽。弊，衰败、破败。大盈：最充盈、最丰满。若冲：好像空虚。冲，虚、空。其用不穷：它的作用不会穷尽。

【今译】最完满的东西好像有欠缺，但它的作用不会衰竭；最充盈的东西好像很空虚，但它的作用不会穷尽。

【讲解】老子在此以「大成若缺」「大盈若冲」等看似矛盾的表述，揭示了「大」的境界往往含藏不露、返归本真的辩证特征。真正完满的，反而显得有缺；真正充盈的，反而显得空虚——正因其不自满、不外露、留有余地，其作用才绵绵不绝、永不衰竭。

## 赏析
「大成若缺，其用不弊」是《道德经》中充满辩证智慧的名句，与「大巧若拙」「大盈若冲」一脉相承，深刻揭示了「至臻之境往往含藏不露、返归本真」的道理。老子指出：最完满的成就，反而好像有所欠缺；最充盈的境界，反而好像十分空虚——然而正因为这种「若缺」「若冲」，不自满、不圆满、不外露、留有余地，其作用才能绵绵不绝、永不衰竭穷尽。这与「月满则亏，水满则溢」的道理相通，蕴含着「满招损，谦受益」「大智若愚」的深邃智慧。它告诫人们：真正的完满与丰盈，不在于表面的圆满自足、锋芒毕露，而在于内蕴深厚、谦冲自牧、留有余地——唯有不自满、不自盈、虚怀若谷，方能永葆生机、其用无穷。这一思想启示人们要涵养谦虚、含蓄、留白的智慧，不求表面的圆满，而重内在的充实与长久，历久弥新、耐人寻味。

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